人文定義與學術文化٩(๑•̀ω•́๑)۶

 

這週是第四週，因為連假的關係，已經有兩週沒上課了 ( ˘･з･)

課前作業：

觀看Ｔｅｄ演講《愛，沒有條件》和一部《孫中山先生、蔣中正先生為台灣留下了什麼？》老師提出了幾個問題讓我們回答，說實話，歷史我真的不行，我只能記得大概，詳細的細節大概都忘了（我對不起國中歷史老師。･ﾟ･(つд`ﾟ)･ﾟ･）提到台灣的建設，我比較有印象的是日治時期的建設，因為我的家鄉嘉義現今還是留有日治時期的建築和建設，像是日式木屋和阿里山小火車。

問題中比較有趣的是「垂直認同」和「水平認同」，想問大家知道這兩者的差別嗎？
據我所知，「垂直認同」是來自父母或直系血親的認同，而「水平認同」是來自同儕、兄弟姊妹、朋友等等的認同。我的垂直認同是人要追根溯源、勤儉持家和我是台灣人，我的水平認同是管樂人、基督徒等等。

上課前也需要讀課程教材的第一章到第四章，一二張是關於社會與文化的定義，三四章是關於學術與文化。

心得:

Ch1&2我覺得最有趣的是「稻米文化」，我記得在其他課中老師有提到，因為華人有以米飯為主食的習慣，所有我們對米的狀態分的很細，像是米、飯、稠的稀飯稱為饘，稀的稱為粥等等，但英文只有Rice或Porridge。而且華人很喜歡以吃飽沒來問候。而在印尼文中也有區分喔！因為當地也有華人，所以也產生出不同的詞，像稻米是Beras,飯是Nasi,粥是bubur ,很有趣吧！

課堂活動：

圖來自雷老師的1016人文定義與學術文化

Q1追根溯源，因為從小到大爸爸一直灌輸這個觀念，所以我會紀錄家譜和找資料。

Q2為何不稱自己為中華民國人，因為這樣很容易被誤認為中國人，我也想到為什麼不要叫福爾摩沙人呢？我認同台灣是屬於華人的範疇，因為台灣有很多風俗習慣和大中華文化一樣。

Q3我會置之不理，我想是道家，但我們的思想大多被儒家影響，我還是會宣導教化一下。

Q4我喜歡法家的做法，因為這樣施政速度快，大家也會怕，但換作是受罰的人，我就不喜歡了!因為人是活的，規則是死的。

Q5我是有興趣的事務會自學，像是自學彈鋼琴，先學會看五線譜再學指法，小時候我會自學打毛線，看有圖的書一步一步學，現在科技進步，在Youtube就可以學了!

課程中也有複習印象和想像

印象：感官受外界刺激而留存心中的意象。

想像：假想，對不在眼前的事物，利用過去的記憶或類似的經驗，不同的組合方式形成的意象。

這兩者的差異在於真實接觸的次數和深度。

圖案一樣來自雷老師的1016人文定義與學術文化

我問同學們什麼能代表台灣，他們回答

人情味，因為社區裡的鄰居會搶著倒垃圾

我想到的是夜市文化的邊走邊吃，我覺得蠻方便的，不過在日本就不行。

我對社會的定義是文化差不多的人們聚在一起的群體，文化就是人們生活的方式。

定義華人：

Q1 具有中華民族身分的是哪些人?

Q2 為何受中華文明影響甚鉅的韓國人、日本人、越南人不被稱為華人?

血統論：有華人血統的人，都稱作華人。三皇五帝延綿而下的中華民族，血統種族上，與中華民族融合之周邊民族。

文化影響論 ：被中華民族文化影響的區域與種族及其後裔，接受中華文化思想的地區和人種。

我的答案：我覺得並沒有一個特別的定義，這兩論都適用。至於為什麼韓國、日本、越南人不被稱作華人，我能想到的就是語言不同和被殖民產生了不同的文化，例如和當地原住民通婚，不過台灣也有很多人有平埔族血統，血統論又被推翻，真的很矛盾。

如果有任何想法，歡迎在下方留言！

（嚴禁使用文字攻擊(／‵Д′)／~ ╧╧）